德江民间信仰中遗存有大量土司民族文化因子，其中既有图腾崇拜及祖先崇拜的成分。
祭祀土王。《嘉靖思南府志》载：“六月二十四日为土王生辰日。至日，有庆神之举，居民盛装神像，鼓行于市，谓之迎社火……”德江各主要场镇原建有用于供奉土王神位的“土王祠”，每逢辰日，远近男妇，烧香朝礼，演古戏文，沿街巡行，以求平安和丰收，是土家族年度大庆。
信巫鬼。德江土家族尚巫之风，始于春秋战国时期，秦将司马错率兵开发乌江而带来之“军傩”“民间傩”。《嘉靖思南府志》载：“信巫屏医，专事鬼神”“冬时，傩亦间举，皆古方相逐疫遗意”，认为神能祛鬼邪，凡有疾病、灾祸等，都要请土老司驱邪安神，演傩戏，以保健康长寿，居家安宁。
信土地。认为“土地”是保五谷丰登，六畜兴旺，保一方清吉，佑四境平安之神。
村村寨寨都立有“土地庙”，还有“土地菩萨不放口，虎狼不敢咬猪狗”“千里龙神，抵不住当方土地”之说。
崇拜祖先。《嘉靖思南府志》曰：“大族建宗祠，零星杂居之户，皆祭于寝。有祠之家，春秋择其以祭。”凡大姓大族都建有宗祠，置有祭田，以祭祀祖先。各家各户堂屋安有神龛，塑神像供于此。同时，土家人崇拜白虎，以白虎为图腾，自称“白虎之后”。
《蛮书》载：“土人祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也”。至今仍敬奉白虎，有“白虎香龛坐，福从天上落”之语。有世代相传的“还人头愿”之俗，后觉得太残忍，改为由土老司在自己头上划一道口子，用几滴血来祭祖，谓之“开红山”或叫“打替身”。今天的傩堂戏是土家族以虎为图腾的明证。
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