德江素以炸龙闻名，每年农历正月十五元宵节，在德江舞龙炸龙的传统习俗，已经延续了上百年，是德江人民祈求平安、富裕、健康的一种方式，年被列入贵州省首批非物质文化遗产保护名录里。

德江是非遗采访小组到达的第二站，早就对德江的舞龙文化有所期待的我们，一大早便乘车前往了德江县青龙镇，青龙镇是德江舞龙文化的中心，德江县土家族扎龙基地就建在这里，而我们此行所要采访的德江扎龙的代表性传承人梅老师，便住在这里。

扎龙基地建在一个山坡脚下，坡脚是一个厂房，里面放着已经炸好了的龙骨，一节节的摆在里面。还有一大堆棕树皮，梅老师告诉我们这是用来做龙皮的，棕树皮可以防水防晒。

从扎龙基地门口往上走，有一条近30米长的石梯，是石梯的右种着一大片柑橘树。这是梅老师自己种的，树上结的柑橘会拿出去卖，剩下的留给自己吃。

我们到梅老师工作的地方时，很简陋的一间房子，三件小屋是通着的。外面这间是灶房，中间那间摆着还没扎完的龙架，最里面那间是养鸡的地方，房顶上还挂着七八个龙眼。梅老师告诉我们说，那个是牛膀胱，我们都拿它做龙眼。养的鸡和橘子一样，拿来卖。

果园里的橘子和房间里的跳来串去的鸡，都能够为梅老师带来一定的经济收入。这些事情，和龙一样，彻彻底底的融入到了梅老师的生活里，变成了生活习惯。

梅老师今年已经78岁了，到了该安详晚年的年纪，却依然每天在这工作坊里编着竹条。我们询问家里成员都在做什么，梅老师跟我们透露自己一共有六个子女，其余四个都在德江县城里有自己的事业，很少回来。

聊到扎龙，梅老师告诉我们，自己从小拜师学艺，扎龙、花灯、草龙、走马灯都会。制作整条龙需要半个月，其中制作龙头工序最为繁琐需要一周。编制骨架和制作龙尾相对于龙头来说要简单很多，最难的是龙头，龙眼、龙舌、龙须、龙冠都需要精雕细琢。而扎龙需要用到的材料，像竹子、彩布、棕树皮等都是自己亲自采购和制作。

德江舞龙文化很流行，每年元宵都会舞龙，到了6月6日又会有草龙祈雨泼水活动，这一地方习俗至今已有上百年的历史，民间以扎草龙、舞草龙、举行祭祀祈求风调雨顺保百姓平安。再加上大家都喜欢自己扎的龙，销量还是很好的，每年过年都会有人前来订购。

梅老师说，由于都是自己手工制作，一年下来能卖出过七到八条。他编扎的龙一条价格基本在两千元左右。几年前，行情好的时候，做的龙都能卖出去，但如今，梅老师告诉我们，近年来龙灯手工制作的人越来越少了，大家都用机器，成本也低。

现代机器的介入省去了大量的人力物力，这是市场进化的规律，新兴技术必然会代替过去的手工老技术。不只是扎龙行业，在其他领域里，手工匠艺人的生活现状并不乐观，他们大多是老一辈，没有多少年轻人愿意从事这方面的工作。手工制作，耗时多赚的少，劳累需要耐心以及持之以恒的决心，这是现在的年轻人很少有的，这也就出现许多手工艺人没有传承人的尴尬局面，导致手工艺逐渐消失。

我们问到是否有找到传承人，梅老师说会经常有人过来找自己学习，不过能够留下来的却很少。

扎龙是一件枯燥的事情，长时间的面对一堆竹子和布料，在科技如此发达的今天，我们抱着手机和ipad不撒手，没了WIFI的时候就好像失去了整个世界。就连我自己也很难想象，梅老师在70多年如一日的状态下，始终做着这件事。我们问梅老师这辈子一共扎了多少条龙，他说不记得了。

是啊，人生只有一个60年，他把这唯一的一个六十年献给了扎龙。

为往圣继绝学，功莫大焉。

此篇文字献给梅老师，以及他的扎龙他的灯。

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