“书画颂盛世艺术铸丰碑”
艺术家张北槐
张北槐，男，土家族，大专文化，年8月出生在北京槐树岭，祖籍贵州省德江县稳坪镇人。从7岁开始，在家父的栽培下，边读书学习边钻研五教分布在旅游路线图及照相绘画，每天学添红墨的大小毛笔字和基础医书等。
年由国家专职农村文化站指标招聘到稳坪乡文化站负责，期间成立民间各种协会，稳坪乡文化站傩堂戏协会成立并兼任会长及其它协会会长，流动博物馆馆长等职。
年3月稳坪镇文化站（原区文化站申报一次）第二次成功申报到铜仁地区文管会，再由吴秀松主任申报到贵州省文化厅，获德江县稳坪镇“傩戏之乡”而被贵州省文化厅命名。在德江县文物管理所任所长，德江傩文化陈列馆馆长，德江县“傩堂戏”协会任会长。
年6月荣获国家文物局批准、指导、中国文物保护基金会主办的“薪火相传——中国文化遗产保护年度十大杰出人物光荣称号”；
年德江县傩堂戏被国务院、文化部批准为全国第一批国家级非物质文化遗产名录之一。同时经国家文物局批准，省级文物行政主管部门审核，在文博战线上取得的巨大成就和做出的特殊贡献，获中国当代文博专家及中国博物馆协会会员。又被中国国情观察网等四家共同授予“共和国百业英才人物”荣誉称号并获荣誉金奖奖杯，在百度张北槐网站上，大幅标题展示，弘扬中华民族精神，宣传中国特色国情；追踪观察社会新闻，贴切反映民生民意。环球神州人物周刊社理事会荣誉理事。现任“世界华人交流协会”名誉会长，新版《世界名人录》世界名人勋章，《世界优秀专家人才名典》辞书，获世界优秀专家人才证书勋章，“博鳌中国当代最具特色书画家”，中央广播电视总台?星光影视基地《智慧中国》栏目组，第十九届中国世纪大采风年度人物总结表彰大会暨电视录制人物颁奖盛典，特授予：“中国书画传承艺术名家”，中国世纪大采风书画院副院长。
从事德江傩堂戏渊源一体流程教派的继承，研究、宣传、考察、培养、保护、开发、利用、恢复一体所需，近50年，承载着全世界拥有的“东方明珠”礼仪化的中华五教：傩教、字墨教、道教、简作教、儒教，在弘扬祖艺的路上，有父亲的指导，先后在未完全改革开放冒着胆子，组织大型稳坪区“傩戏之窗”民族民间文艺汇演20多场，观众达30多万人，有机会更有平台地得到了公开继承傩教（原五教）48坛，傩艺从业人员人，精心培养“一坛一路”的有些坛和各种灯班，土家风情民俗等为一体指破引路公布分布的旅游路线图。艰难地克服了“以文养文”“以副促文”“以农补文”一体的自我项目来源的各种文化经费支出。协助贵州省文化厅评剧团和文化厅艺术研究室，地区文化局、地区文管会、德江县文化局、文化馆及日本、韩国、南非等10多个国家的专家，学者搜集整理傩教（原五教）等我都有图片、资料相送；更有稳坪区五教主义路线，旅游主义路线图国内外接待登记表的原始记录。负责年“中国梵净山傩文化（傩堂戏）研讨会”的建馆布展工作。但是在祖传的中国五教主义路线，分布在旅游主义路线图等一线文化工作的几大整体分别得到省部级、国家级、大小媒体、网站、社会等的检验认可！
作品赏析
摄影作品
荣誉证书与出版
五教序文
相传在混沌年间连天水，口吃山中百草根，遇在天干一层，水汗二层，风雨三层，女娲补天，伏羲女娲制人烟，便封为“东山圣公，南山圣母，”大圣显灵，吾空法术，鬼斧神工。活化石，傩成了人类的祖先，傩的传人，傩的化身，自然演变成了中国五教一体的流程教派。承载着全世界拥有的东方明珠礼仪化的中华五教。被后人引申为“迷信归来不看教，五教归来不看迷，”“不是迷信，胜似迷信”等“迷信传奇，”了愿潇洒传天下，迷信无迷永远为你了愿缘圆，梦想成真，做梦圆梦，周公解梦，脱胎换骨，其：狰狞的脸壳，惊恐的道具，奇特的服饰，凝重的动作，古怪的言语，凶猛的神案，烧文书上天，笼罩的舞台，充满神秘的场景，近于原始祭祀、仪式、戏剧、人神鬼兽，之初以最为神灵的红木为代表，其他柏杨木材雕刻面具，原始简陋，到“铜”的黄金时期，《周礼》中记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室欧疫。”一旦傩祭开始，上至天子，下至庶民，群情参与，击鼓呼噪，举国若狂，神光普照，心中有神，傩法无边，五教无疆，傩神案下广招财，乌江明珠泥沙石，乌（原巫）江下把虎，原：桃源洞瀑布三彩，碗坪三彩，等一直在民间流传。如《三字经》近年记载：
张玉绅、始五教、两主义、两路线、
傩坛教、墨门教、道派教、简作教、
儒文教。教主义，旅主义。教路线、旅路线。
唯继人、张北槐、国家级，文博家，
张博客，弘扬创，接待表，十多国，
团队多，有专家，有学者，文化厅，
介绍信，来考查，有观摩，有好奇，
有了愿，九三年，文化厅，命名为，
稳坪镇，傩戏乡、旅游乡、书画乡、
抄纸乡、等五教，中国史、是空白、
世代承、文革期、鬼神没、五教出、
大抄家、片狼藉、常收家，百多次，
造反派，称之为，运动员，十八类，
五教子，巫师头，迷信家，常清理、
经打击、赖折磨，已走火、入魔界、
已成精、在稳坪，谁不知，北京傅、
栽培下、有谁愿、上破船、残酷事、
寡人献、呕心血、穷调研、险断代、
吾无法、尽力做、终身献、钱物找、
讨饭路、书未出、几十部、无古今、
依然是，失败者，无用处，来者吗、
跟我学、引路人、陷井验、启美名、
后人评，趁我在、身体限、硬头皮、
该是穷、旧址择、遗址多、自然址、
太多了、未恢复，五教最、旅游林、
协会体、民间路、文化渊、文物源、
朝代护、在中国、有五教、各自在、
数万年、茅山坡、悬岩上、溶洞中、
等各处，都有源，起了教，分教派，
回奉坛，傩堂戏，渊源来，到大堂，
在继承，弟子坐，法王台，在国史、
五千年、儒文教、两千年、佛文教、
两千年、两文坛，都念经、各办事、
分年代、道释儒、释佛家，并提吗、
谁豪强、中国史、五千年、其印度、
佛教根，支流佛、入中国、容那教、
纳那家、大弟子、如来佛、观世音、
有师傅，有师公，有师祖，佛教传、
再传子、子而孙、太泛滥、没有神、
没有鬼、没有法、佛说载、佛书多、
尽是说、南无阿，弥陀佛、奠祭它、
有用否、改写吗、历史遗、到今天、
继冒胆、写出来、大家评、留后人、
才公平、其它国、各教派、进中国，
暂不评，到如今，迫使我、做寡人、
是矛盾、默默献、尽宣传、趁我在、
留遗史、苦收徒，非常严、愿意吗、
流血路、仅一面、看我今、如车头、
毛笔挥、卖艺日、赛作品、有五绝、
其草纸、用完了、就没有、三六层、
留千年、文物再、不能生、古今用、
活起来、拍卖展、书画家、艺术家、
原父亲，鼓励我，树未来，一代师，
东方笔，已成名、原特载、人类学、
文化学、文物学、民间学、民族学、
民俗学、历史学、戏剧学、书画学、
音乐学、舞蹈学、人才学、人口学、
方志学、谱碟学、族谱学、提供了，
取不尽、用不竭、观局部、览整体、
源头在、渊源深、国粹扬。
活动风采掠影
